Au cours de nos d\u00e9ambulations balinaises, nous avons rencontr\u00e9 les locaux qui nous ont appris les us et coutumes de leur \u00eele. Voici ce que nous avons retenu.<\/p>\n
Pour parler des pr\u00e9noms, il faut commencer par les castes. Nous apprenons alors qu’en Indon\u00e9sie il y a quatre castes. Apparemment ce n’est pas comme en Inde avec des relations hi\u00e9rarchiques entre les castes. Ici, ce sont plut\u00f4t des ethnies. Autrefois, il n’\u00e9tait possible de se marier qu’entre personnes d’une m\u00eame caste. Aujourd’hui ce n’est plus le cas, \u00e0 part une d’entre elles : la caste musulmane stricte (repr\u00e9sent\u00e9e au Nord de Sumatra vers Aceh).<\/p>\n
Alors pourquoi les castes sont elles reli\u00e9es aux pr\u00e9noms ?
\nLes pr\u00e9noms sont par ordre d’arriv\u00e9e dans la famille. Il y a donc “le premier gar\u00e7on”, “le deuxi\u00e8me gar\u00e7on”, “le troisi\u00e8me”, “le quatri\u00e8me”. Pareil pour les filles. Et ensuite on revient au d\u00e9but. Le cinqui\u00e8me c’est donc le m\u00eame pr\u00e9nom que le premier.
\nEnfin presque, car par “ordre” il y a le choix entre deux \u00e0 trois pr\u00e9noms. Par exemple, dans la caste de notre chauffeur Roja, le premier peut s’appeler “Putu” (tient, c’\u00e9tait aussi le nom de notre chauffeur de la veille), en gros “l\u2019a\u00een\u00e9”.
\nMarrant nom ? euh, marrant non ?<\/p>\n
Bali est \u00e0 plus de 60% hindoue. La grande majorit\u00e9 des maisons a son propre petit temple familial o\u00f9 v\u00e9n\u00e9rer les divinit\u00e9s.<\/p>\n
Les Hindous sont sensibles au Karma. Ils croient en la r\u00e9incarnation : si le Karma d’un mourant n’est pas parfait, il se r\u00e9incarne \u00e0 nouveau pour continuer d’am\u00e9liorer son Karma. La lib\u00e9ration \u00e9tant lorsqu’il n’y a plus de r\u00e9incarnation.
\nPourquoi notre chauffeur Roja croit \u00e0 la r\u00e9incarnation ? les b\u00e9b\u00e9s lorsqu’ils naissent, ils crient et pleurent non ? alors que \u00e7a devrait \u00eatre un moment joyeux. C’est donc qu’ils re\u00e7oivent la lourde t\u00e2che de vivre \u00e0 nouveau une vie dure sur terre.<\/p>\n
Ce que nous comprenons n\u00e9anmoins est que la religion pousse la population a avoir un bon Karma, donc un bon comportement. La vie des Hindous est bas\u00e9e sur le concept du Tri Hita Katana (trois \/ joie, bonheur \/ fa\u00e7on, moyen) : les trois voies permettant \u00e0 tout Hindou d’atteindre le bien-\u00eatre physique et spirituel. Ces trois voies \u00e9tant : respect de ses dieux, respect des autres, respect de la nature.<\/p>\n
Pour le respect des dieux, c’est bon ! Chaque maison de chaque village a son petit temple, et les offrandes (riz, pi\u00e9cettes, biscuits dans des petits paniers en feuille) sont omnipr\u00e9sentes au pied des statues, devantures de magasins et paliers.<\/p>\n
Pour le respect des autres, il est vrai que nous sentons un \u00e9tat d’esprit d’entraide et non de comp\u00e9tition. Nous avons \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin d’accidents de la route, tout le monde se pr\u00e9cipite \u00e0 la rescousse des victimes. Et d’un point de vue plus g\u00e9n\u00e9ral, la majorit\u00e9 de la population est adorable et serviable. Nos discussions avec les locaux (chauffeurs de taxi et h\u00f4tes notamment) confirment qu’il y a peu de vols, incivilit\u00e9s et autres crimes \u00e0 Bali par rapport aux autres \u00eeles d’Indon\u00e9sie. D’apr\u00e8s eux, leur religion en serait la cause.<\/p>\n
Pour la nature… eh bien… les tonnes de plastique polluant la terre et les cours d’eau, les d\u00e9chets jet\u00e9s par terre, le savon directement dans les canaux des rizi\u00e8res, nous en font penser autrement. Mais il faut dire que tout change vite, et que les infrastructures ne suivent pas. Depuis des centaines d’ann\u00e9es les gens n’ont que des mat\u00e9riaux biod\u00e9gradables, ils ne sont pas habitu\u00e9s aux mati\u00e8res polluantes.<\/p>\n
Plusieurs fois nos interlocuteurs ont \u00e9t\u00e9 sensibles aux questions d’environnement. Et c’est tant mieux !
\nPar environnement, ils comprennent pollution de l’eau et gestion des d\u00e9chets. Parfois on nous parle de changement climatique et ses impacts sur le climat local qui se d\u00e9r\u00e8gle.<\/p>\n
Un de nos chauffeurs (Roja) nous raconte que son village a d\u00e9cid\u00e9 d’am\u00e9liorer sa propret\u00e9. Roja fait partie de l’organisation de la collecte des ordures en triant compostable et recyclable (deux poubelles). Il n’est visiblement pas possible (prend trop de place) de composter dans le village, il faut donc tout transporter \u00e0 la d\u00e9charge et au centre de tri. C’est un co\u00fbt de 9000\u20ac au village tous les ans, et apparemment un r\u00e9el effort budg\u00e9taire que chacun peine \u00e0 supporter.<\/p>\n
Avec la quantit\u00e9 de plastique dans les cours d’eau, champs, rues, quel avenir pour Bali si les infrastructures de tri ne sont pas support\u00e9es par l\u2019\u00e9tat ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Au cours de nos d\u00e9ambulations balinaises, nous avons rencontr\u00e9 les locaux qui nous ont appris les us et coutumes de leur \u00eele. Voici ce que nous avons retenu. Castes et pr\u00e9noms Pour parler des pr\u00e9noms, il faut commencer par les (Poursuivre)<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":703,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[57],"class_list":["post-702","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vie-locale","tag-indonesie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/worldsways.org\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/702","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/worldsways.org\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/worldsways.org\/website\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/worldsways.org\/website\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/worldsways.org\/website\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=702"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/worldsways.org\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/702\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":704,"href":"https:\/\/worldsways.org\/website\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/702\/revisions\/704"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/worldsways.org\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media\/703"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/worldsways.org\/website\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/worldsways.org\/website\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/worldsways.org\/website\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}